Agenda

Organizadores:

Centro de Memoria, Paz y Reconciliación

Memoria Abierta

Red de Sitios de Memoria Latinoamericanos y Caribeños (RESLAC)

Coalición Internacional de Sitios de Conciencia

Primer Encuentro: El fenómeno del negacionismo y el relativismo.

Fecha: 3 de septiembre 

Objetivo: Aproximarnos a los conceptos de negacionismo y relativismo. Entender qué tipo de discursos, dispositivos y funcionalidades han tenido en diferentes experiencias históricas.

Invitados: 

– Moderación: Verónica Torras -Memoria Abierta (Argentina) 

– José Antequera -Centro de Memoria, Paz y Reconciliación (Colombia)

– Carlos Beristain -Comisión para el Esclarecimiento de Verdad (Colombia)

– Emilio Silva Barrera – Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (España)

 

Segundo Encuentro: El negacionismo en América Latina. Pasado y presente.

Fecha: 1 de octubre

Objetivo: poner en diálogo situaciones concretas de negacionismo en países de la región en los últimos años. Entender cuáles son las peculiaridades con las que se presenta el fenómeno en América Latina y el Caribe. 

 

Tercer Encuentro: Los Sitios de Memoria frente al Negacionismo

Fecha: 5 de noviembre

Objetivo: relevar de qué modo los sectores negacionistas se han opuesto a los trabajos de memoria en la región. Compartir experiencias de trabajo desde los sitios de Memoria para oponerse al negacionismo y relativismo. Ataques a Sitios de Memoria.

Cuarto Encuentro: Perspectivas futuras. Políticas de memoria frente al negacionismo y el relativismo. 

Fecha: 3 de diciembre

Objetivo: perspectivas de trabajo desde los sitios de memoria. El Rol del Estado. Políticas públicas de memoria. La educación como herramienta central de la lucha contra el negacionismo.

 

Negacionismo

El “negacionismo” no es un fenómeno reciente ni que se limite a nuestra región. Negar graves violaciones a los derechos humanos o crímenes de lesa humanidad como hechos históricos y procurar su borramiento, distorsión u olvido, ha sido una práctica sistemática en la historia de la humanidad.

Así ha sucedido con la negación del genocidio de los pueblos indígenas, con la historia de la esclavitud de los pueblos africanos, o con el exterminio de judíos europeos durante la Shoah (Holocausto). Los discursos negacionistas y relativistas son inherentes a los procesos genocidas y funcionales a la impunidad de los perpetradores.  

En el marco de las dictaduras y los procesos de conflicto armado interno en América Latina y el Caribe también se ha recurrido a la práctica del negacionismo y el relativismo. La modalidad en que se ha presentado este fenómeno en nuestra región tiene similitudes con experiencias de otros continentes pero también especificidades que obedecen a nuestra experiencia singular.

En los últimos años, se ha producido un ciclo de resurgimiento de negacionismo y relativismo en países de América Latina y el Caribe impulsado por el resurgimiento de gobiernos y grupos de derecha con vinculaciones trasnacionales. Estos grupos niegan los crímenes al mismo tiempo que reivindican la actuación ilegal del Estado o de sus cómplices civiles en el pasado reciente, y sostienen una narrativa anti-derechos que criminaliza a numerosos actores sociales en el presente, incluyendo a quienes trabajamos por sostener la memoria.

Entender esta nueva configuración es parte de lo que nos proponemos en este ciclo, así como discutir el modo en que podemos intervenir en ella desde los lugares de memoria de la región.